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趣，为六道之一，指的是飞禽走兽、蜎蠕虫蚁等所有实存动物，亦包含龙等俱动物外型的传说生物，与地狱道、饿鬼道合称三恶道。 在民间用语上主要是指禽、兽，或写作畜牲、禽牲。 畜生即指动物身，亦云傍（bàng）生（古字旁生），称其形“傍”（横行或爬行），以及行为也“傍”（心不正，歪横）爲故，也有。
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精、气、神”等而达成强身健体、提高人体的生命功能、延长寿命、乃至成仙、长生不老之目的。 中医专著《黄帝内经》记载“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”的修炼境界，以及「提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「积精全神」、「移精变气」等修炼、疗病方法。「移精。
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国邦於仍然是职业先修学校的厂商会中学修读金属薄片工程课程，其中包括鑊铲、水兜、垃圾铲等打造工作。中三毕业后，他为了报读香港理工学院（香港理工大学）工程师学科，所以转到一般文法中学完成会考课程。在校时是一名理科生，曾在校內考获全级第六名（共三百多人）的成绩且精於数学科。陈国。
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中年病逝，其作品伪笔传摹甚多，真迹罕见。 她精于花草虫蝶画的创作。花鸟画是女性画家们最热衷表现的题材，出于女性细腻的情感和她们对花鸟特有的偏爱，及花鸟具有托物言志、比兴的审美意趣，促使深居中的女子，对自己生活中最常见的花鸟加以表现并形成了一定的创作规模，文俶便是其中最有。
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卵生的人有从鹤卵出生的世罗、鄔波世罗二位阿罗汉，鹿母所生三十二子，般遮罗王五百子等；湿生的人则有曼驮多、遮卢、鄔波遮卢，鸽鬘、庵罗卫等。 《佛学大辞典》【人趣】：（术语）六趣之一。有人类业因者之所趣向也。 【人道】（界名）：六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣。
精》，学会只当特效为人物的辅助。就三部曲而言，虽然女儿国没有巨星加持，但在人物刻画上是最用心，用喜剧气息以及小幽默提高人性的一面，与美国影评人有別，他提出编剧文寧未下功夫强调性別差异是正確之举。角色上，郭富城的美猴王更自然，唐僧的角色难度正在於在有趣。
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国。绍兴三年（1133年）除秘书少监，因得罪秦桧，被废官。绍兴二十五年秦桧死，得以复官，提举台州崇道观，歷知泰州、扬州、温州。绍兴三十一年，除户部侍郎。以徽猷阁待制致仕。干道三年（1167年）卒。 刘岑不好柳永诗。工草书，“纵逸而不拘，盖有自得之趣”，周必大跋《高帖支》：“杼山老人笔精墨妙，独步斯世。”。
徐有贞（1407年—1472年），初名珵，字元玉，南直隶吴县（今江苏苏州）人，顺天府宛平县籍。明朝政治人物，宣德年间进士出身。景泰末年，在英宗復辟过程中起到重要作用，官至內阁首辅。 徐有贞本名徐珵，少时居於京师（今北京市），从吴訥游。他精研经世济民之学，喜好追求功名，於天文、地理、兵法、水利、阴阳、。
蝎子精是中国古典神话小说《西游记》中的女妖精，原形是“琵琶来大小的一个蝎子”，经过千百年凡间修行幻化成人形。她在唐僧师徒将要离开西梁国时搞出旋风摄走了唐僧，还希望和唐僧结为夫妻，最终被孙悟空请来的昴日星官降伏。 聊斋志异另有〈蝎客〉一篇 唐僧师徒一行路过西梁国，西梁国。
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有中间生非趣所摄者名中有。余虽二有中间生而是趣摄不名中有。云何生有。答生分诸蕴则结生时五蕴四蕴为性。问此四有几剎那几相续。答二剎那谓死有生有。二相续谓余有。」「如说七有。一地狱有。二傍生有。三鬼界有。四天有。五人有。六业有。七中有。彼说五趣及彼因彼方便名有。谓地狱有等即是五趣。业有是彼因。中有是彼方便。」。
有作是说：诸趣中有，即诸趣摄。。。有说：中有非趣所摄。问：若尔，善通《施设论》等，尊者达罗达多所说，当云何通？答：彼不须通，非三藏故，文颂所说，或然不然，达罗达多是文颂者，言多过实，故不须通。。。评曰：此二说中，后说为善，所以者何？趣谓所趣，即所至处，中有趣彼，非所至处，犹如道路，故非趣摄。。。復次、趣多安住，中有。
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趣。使还知在迦湿弥罗。復固请还僧皆辞命。王遂总舍迦湿弥罗国。造僧伽蓝安置贤圣眾。隨先所变作种种形。即以摽题僧伽蓝号。谓鷄园等数有五百。復遣使人多齎珍宝营办什物而供养之。由是尔来此国多有诸贤圣眾任持佛法。相传制造于今犹盛。波吒梨王既失彼眾。相率供养住鷄园僧。」 窥基《异部宗轮论述记》：「有。
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精获得主要电视频道日本电视台的晨间资讯节目《爽快！！（日语：スッキリ!!）》（スッキリ!!）邀请，担任特集单元的特別来宾，並在节目中和主持人之一的加藤浩次（日语：加藤浩次）比赛相扑结果惨败，因为被摔倒在地的动作太过有趣，节目片段影片在网路上疯狂传阅，成为船梨精爆红的契机。 另外，船梨精。
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有《已宽堂集》。 诗文冲远有致，书法尤精绝。工小楷。出入钟欧，自篆、隶、行、草、擘窠以逮笺疏、榜署书，尤丰媚遒逸，有天然趣。 曾祖陈寧，王府教授。祖父陈怀。父陈冕。前母沈氏，母莫氏。具庆下。 《吴县志》 茅坤《陈先生鎏墓表》，焦竑《国朝献征録》卷九十八。。
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蒲地孝典『幻の明治伊万里 悲剧の精磁会社』日本経済新闻社 2006/4 青柳恵介、荒川正明『古伊万里 磁器のパラダイス』（とんぼの本）、新潮社、2009 佐贺県立九州陶磁文化馆监修『古伊万里入门』、青幻舎、2007 矢部良明『世界をときめかした伊万里焼』、角川书店、2000 矢部良明、小木一良监修『伊万里百趣』、里文出版、1993。
），字豆村，号香亭，钱塘（今杭州）人，居江寧（今南京）。袁枚的堂弟。 干隆二十八年（1763年）癸未科进士，同榜还有好友邵一联。曾任广东肇庆知府。 袁树精鑑別，工诗，善山水，得扰凡民（凤）传，用笔用墨之间，饶有自然之趣。沈厚虽不逮师，而毫端简净浑脱，有士气而无习气。著有《墨香居画识》、《墨林今话》、《桐阴论画》、〈画传编韵》等。。
饰 院主 戴春荣 饰 女儿国太师 周诗雅 饰 女儿国国师 冯淞淞 饰 琵琶精 穆薪同 饰 女儿国武官 穆麒同 饰 女儿国护卫 徐飞飞 饰 女儿国老婆婆 张中宁 饰 毗蓝婆菩萨 周继伟 饰 黑熊怪（熊精熊羆） 李宝龙 饰 土地公、通臂猿、十八公 张明明 饰 白衣秀士（蛇精、白花蛇怪） 周浩东 饰 大善人寇员外。
有六趣。」」 《阿毗达摩概要精解》：「阿修罗包括了几种有情。诸论师指出，在恶趣地（apāya-bhūmi）里的阿修罗是与饿鬼类似长期遭受折磨的有情。应区別恶趣地的阿修罗和在三十三天与诸神斗爭的阿修罗，后者是属於三十三天的神。。墮苦处阿修罗（vinipātikāsurā）：据说这些有。
