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惜字塔，亦称为惜字楼、焚字库、字库、焚纸楼、文风塔、文峰塔、敬圣亭，在台湾多称为圣蹟亭（惜字亭），客家地区称敬字亭，琉球称为焚字炉（琉球语：フンジルー）。与用於烧金银纸的金炉不同，惜字塔是用於烧毁书有文字的纸张的地方，是古代文人雅士“敬惜字纸”理念的体现之一，亦有崇敬仓頡、文昌帝君的意义。。
朱显文（1573年—1612年），字道载，号鄠田，福建兴化府仙游县民籍莆田县人，明朝政治人物。 万历二十五年（1597年）丁酉科福建乡试举人，三十五年（1607年）丁未科进士，礼部观政，三十六年正月授浙江义乌知县，四十年卒於任，县民在绣湖立祠，朱懋芳作碑。 曾祖朱朝仁。祖父朱希脩。父朱衣。母陈氏。慈侍下。弟显行、显忠、宗陆。。
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zhu xian wen （ 1 5 7 3 nian — 1 6 1 2 nian ） ， zi dao zai ， hao 鄠 tian ， fu jian xing hua fu xian you xian min ji pu tian xian ren ， ming chao zheng zhi ren wu 。 wan li er shi wu nian （ 1 5 9 7 nian ） ding you ke fu jian xiang shi ju ren ， san shi wu nian （ 1 6 0 7 nian ） ding wei ke jin shi ， li bu guan zheng ， san shi liu nian zheng yue shou zhe jiang yi wu zhi xian ， si shi nian zu yu ren ， xian min zai xiu hu li ci ， zhu mao fang zuo bei 。 zeng zu zhu chao ren 。 zu fu zhu xi 脩 。 fu zhu yi 。 mu chen shi 。 ci shi xia 。 di xian xing 、 xian zhong 、 zong lu 。 。
赵佶《草书千字文》卷，赵佶是宋徽宗的姓名，传《草书千字文》书写於宋徽宗宣和四年（1122年）。此卷高31.5公分，宽1172公分，纸本，以描金云龙笺书写，纸长三丈多，无一接缝，文末鈐「御书」印一枚，花押「天下一人」，现由辽寧省博物馆收藏。 《千字文》原名《次韵王羲之书千字。
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国字標准字体，又称教育部標准字体、台湾標准字体，简称台教標或台教、台標，在香港俗称电脑字，是中华民国教育部颁布之常用国字標准字体表与次常用国字標准字体表里规定之汉字（国字）標准字形写法，主要用於中华民国出版之国民中小学课本、政府公文上。1982年首次公布，日后又经过多次修改，是中华民国的通用文字正体中文的规范依据，但不强制使用。。
甲骨文，又称契文、龟甲文字、殷墟文字、甲骨卜辞，为商朝晚期王室用於占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的成熟文字。商代文字上承原始刻符号，下启西周文字，是汉字发展的关键形態。现成熟的今文字或说楷书即由商代文字渐渐演变而来。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的书体。。
彝（yí）文（彝语：ꆈꌠꁱꂷ nuosu bburma），又称夷字、爨文、韪书、蝌蚪文、倮语、倮倮文、毕摩文等，是彝族用来记录彝语的文字。不同地区的传统彝文差异很大。目前已规范的现代彝文有「凉山规范彝文」和「云南规范彝文」，前者经中华人民共和国国务院批准，使用较广。 传说中的彝文。
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纵书指文字由上而下排列，横书则是文字各个左右並排。一种语文没有限定书写方向，横排、纵排甚至混用均可，是现代语言文字比较少见的现象，是方块字语文的一种特色。 目前世界上绝大多数文字使用横书，互联网领域也优先支持横书模式，传统上即使用横书的文字体系包括拉丁字母、希腊字母、西里尔字母、阿拉伯-波斯字母、。
文字，即使世宗大王於15世纪发布训民正音，而大多数的朝鲜学者仍然继续使用汉字至20世纪早期。 《千字文》用於儿童习字教学的歷史始於1583年，即李朝宣祖命令韩濩將其刻成木版印刷之后。 《千字文》里的从「天」到「水」的44个字逐一记录在「常平通宝」的背面（朝鲜王朝时代朝鲜的铜钱）。 千字文。
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老傈僳文，又称圣经文字或富能仁文，是一种在拉丁字母基础上发展的文字。除了书写傈僳语之外，歷史上老傈僳文也被用於书写纳西语及载瓦语。这种文字是由来自缅甸克伦族的传教士Sara Ba Thaw所创，並由英国传教士富能仁（James Ostram Fraser）修订。 老傈僳文字。
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正体字，从正俗的角度来看，与异体字相对，是指在处于同一个位置平面的表示某一单音语素的众多不同形体结构的字中，在其中选定某一字形结构的正选字。中国古代文字学家依照《说文解字》將汉字分为正体、变体和俗体。说文所载的字称为正体，不载者为变体或俗体。 中国古代文字学家依照《说文解字。
文字正式颁布通行。 而《旧唐书·艺文志》也有类似的记载，说武后（即武则天）著字海百卷，创造了不少新字，所以叫“武后新字”或“则天文字”。 载初元年（690年）七月，圣母神皇武曌的洛阳白马寺住持薛怀义和尚献上为《大云经》所作的注解（即《大云经疏》），神皇便将则天文字援引入内，将经和经疏内的原字。
八思巴字（八思巴字：ꡏꡡꡃ ꡣꡡꡙ ꡐꡜꡞ，转写：mongxol tshi，意为“蒙古文字”；传统蒙古文：ᠳᠥᠷᠪᠥᠯᠵᠢᠨ ᠪᠢᠴᠢᠭ᠌；蒙古语：дөрвөлжин үсэг，转写：dörvöljin üseg，意为“方体字”；藏语：ཧོར་ཡིག་གསར་པ་，威利转写：hor。
女真大字是用于书写女真语的一种文字，与女真小字统称女真文。女真族初始没有文字，12世纪生女真完颜部在今中国东北及俄罗斯远东海滨省一带建立金朝后，借用辽朝契丹人统治者使用的契丹文书写文书。因契丹文基于蒙古语族的契丹语，而女真语属于满-通古斯语族，在书写中多有不便，金太祖完颜阿骨打因此命学过契丹文和汉文。
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《说文解字》简称《说文》，是中国东汉时期由学者许慎编著的一部文字工具书，全书共分540个部首，收字9,353个，另有“重文”（即异体字）1,163个，说解共用133,441字，原书分为目录一篇和正文14篇。在四库全书中为经部，是中国现存最早字典。 《说文解字。
陈载春（1552年—1639年），字子元，号澄渠，山东济南府歷城县人，民籍，明朝政治人物。 万历元年（1573年）癸酉科山东乡试第三十七名，万历八年（1580年）庚辰科会试第一百八十七名，登三甲第一百二十三名进士。历官刑部郎中、顺德府知府，三十一年九月升陕西副使兼参议，专管督粮。官至河南按察司副使。
绘文字（日语：絵文字／えもじ emoji */?，台湾简称表符），是使用在网页和聊天中的形意符号，最初是日本在无线通信中所使用的视觉情感符号（图画文字）。表情意指面部表情，图標则是图形標誌的意思，可用来代表多种表情，如笑脸表示笑、蛋糕表示食物等。在香港除「表情图標」外，也有称作「绘文字。
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本页面有悉曇文字，操作系统及浏览器须支持特殊字母与符号才能正確显示，否则可能变成乱码、问号、空格等其它符号。 悉曇文字（梵语：सिद्धं，罗马化：Siddhāṃ，བོད་ཡིག།སིདྡྷཾ གྲུབ་པའི་ཡི་གེ།意为成就或完美；或者悉曇摩呾理迦 Siddhāmātṛkā），又称梵书、梵字。
载（zài）沣（fēng）（满语：ᡯᠠᡳ ᡶᡝᠩ，穆麟德转写：Dzai Feng；1883年2月12日—1951年2月3日），爱新觉罗氏，字伯涵，号静云，晚年自号书癖，改名载静云；清末宗室、政治家、权臣、监国摄政王，道光帝的孙子，咸丰帝的姪子，醇亲王奕譞第五子，同治帝堂弟，光绪帝异母弟，中国末代皇帝溥仪生父。。
王宗载（1536年—？），字时厚，号又池，湖广承天府京山县人，军籍，明朝政治人物。 嘉靖三十七年（1558年）戊午科湖广乡试第二十九名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科会试第一百三十三名，三甲第五十八名进士。授浙江海盐县知县，四十四年十一月选授广西道试监察御史，巡视北城，隆庆元年（1567年。
王乃文，曾是艺人。 载涛和哥哥载洵 载涛朝服像 载涛新式军服像 载涛出访美国，1910年 载涛出访美国，1910年 载涛在俄罗斯帝国 1910年，大清禁卫军首领访问奥匈帝国。前排左二是哈汉章，左三是李经迈，左四是载涛，右一是良弼；二排左四是田献章，左六是程经邦；三排左三是唐宝潮，左六是刘恩源 载涛考察团在日期间合影。
