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《甲申传信录》卷九《宛平县民人杨时茂上疏》:“。。曹化淳以亲近內臣,尝妄奏招募夷汉官丁,又请建营房,縻费幣餉,卒之开门迎贼,贼入城,挺身侍从入朝。今清入都,又复侍从,此则卖国乱臣,虽万斩不足服兆民之心。” 《爝火录》卷一:“彰义门(「高起潜传」作广寧门),皆言曹化淳献之。或曰化淳实守东直门,非守彰义。而化淳入国朝,上疏奏辨甚力,时仓卒莫能明也。”。

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。及奢酋猖獗,所属土目樊龙等据重庆,众官骇散,选独躃踊大呼不去,酋知选廉明,戒勿杀,选骂贼不絶口,遂死于乱斧中。变闻,父母子女俱相继死于署,仆段黑子挺身赴演武塲索选尸,亦死之。二年十二月,赠尚宝司卿,荫一子本卫试百户世袭。崇祯初,赐祭葬,諡恭节,勅建昭忠祠祀之。墓在剑川州西门外。 弟段廷选,万历四十年举人。。

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北宋薜长儒做汉州通判,守卫的士兵叛变,打开营门,杀人放火,妄图杀害知州和兵马监押。有人前来禀报,知州、兵马监押吓得不敢出来。当时薜长儒挺身走出营来,忠告叛兵说:“你们都有父母妻子,为什么如此铤而走险?凡是没有参加谋反的,站到一边去!”于是随从反叛的都站到一边去了。只有首恶的八个人冲出营门逃跑,分散躲到村外的村庄里,不久都被捕获归案。。

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挺身爲国,乃惟事謟諛吉翔,曰某人应陞,则曰然,某官应降,则曰是,且离此不远,每晚仝妾畅饮高歌,全无顾忌,误国者吉翔、士廉、国泰也」,《留溪外传》,陈鼎 「吏部尚书邓士廉,尤諂事吉翔,以冀他日入相。久之,诸臣困乏有三日不举火者;吉翔拥厚貲,不肯给。请於上,上无以应,乃掷皇帝之宝於地;吉翔取而。

府。治行廉洁,吏民爱之。天启初,以东征调川兵,土酋樊龙、樊虎乘机鼓噪,杀巡抚徐可求、巡道骆日升等,文炳挺身骂贼亦被杀。贼党夏允中慕文炳威徳,殓以以美材,捡其囊,敝衣数袭而已,贼叹息罗拜而去,丧出江上,夹岸皆大哭。事闻,赠太仆少卿,再赠太常寺卿。男理六为漳州卫左所副千户世袭。 [在维基数据编辑] 《明史卷二百九十》,出自《明史》。

《赣州府志》:王昌时字翊圣,山东人,进土,崇祯时来守赣,言笑不苟,人不敢干以私。赣营兵索饷而譁,毁百炼金城坊,都御史李永茂下令闭城,众兵夺门入围巡道署数匝,副使逾墙匿民家。昌时挺身往谕之曰:饷不时至,若辈饥未即死也,今众辱所辖之官,官咎褫耳,褫一官而汝数百人自罹于叛,曷弗自为计。众帖服,弗敢动。永茂深愧重之,荐擢本道分。

上出现两门日军九二式重机枪,张队长立即下其M3A3向其中一门开炮將其摧毁,由於来不及重新装弹,张队长下令其M3A3直接撞上另一门机枪,把它连人一起压扁,国军坦克继续进攻,用坦克的白朗寧M1919中型机枪打死了百多个日军步兵,直至攻到接近那寧河,日军反坦克炮和反坦克挺身。

都御史,奏当回避,改行人司正,十年升直隶大名府知府,调任真定府。谏官史道、阎闳因建言获罪,胡效才挺身而进,上疏辩护,置个人安危于不顾。正德、嘉靖年间宦官当道,败坏朝纲,时人敢怒不敢言。胡效才以国事为重,上疏弹劾宦官,痛斥宦官用事之弊端,朝野为之咋舌。 曾祖胡友良;祖父胡纲,寿官。

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年),史敬思为前锋跟从李克用援救陈州及许州,在汴上打败黄巢,追贼至徐州、兗州,他时常將骑挺身酣战,勇冠诸军。当时天下之师云集,军中无不对他推崇拜伏。六月,回师途中路过汴州(开封),宣武军节度使朱温邀请李克用入城相聚,史敬思护卫李克用入汴州,朱温设宴於上源驛款待,当晚他们为朱温士兵所攻,史敬思当时大醉。

《明史卷二百九十三》,出自《明史》 《甲申传信录》卷七:河南河阳府知府颜日愉,字阳华,浙江上虞人,癸卯孝廉。贼至汴,南阳震惊,日愉誓死固守,贼不敢犯。会飓风大作,贼兼程冒雨梯城。日愉挺身夺系,众皆挺身格斗,城以不陷。颜日愉中箭伤颅毙于城上,其子文学臣,名玮,趁扶其榇而归,遂奔阙叩陈,诏赠冏卿。玮以奔走致疾,亦死。 《明史》列传第一百八十一。

躏潮、赣,闽海震动,继高练兵、措饷、筑城、侦谍,规画井然。甲午夏,米价骤涌,市民乘机聚掠,继高急发卫卒守军器局,分兵屯诸巷口,挺身抚谕,乱乃定。仍设策转粟潮、赣间,连岁饥而不害。寻迁长芦转运使,赴任日,军民遮留。万历三十年累官江西右参政兼僉事、分巡湖西道兼理袁州兵备。。

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还有一种俯卧撑是用膝盖而不是脚支撑下身,也可以降低难度。 传统中国武术锻链亦很重视俯卧撑,少林派称为卧虎功、铁牛耕地、龙式种务,武当派功夫称龙腿功,不同的是加入了以指爪作俯卧撑。有时手在胸口还要併拢为心型(俗称「心型伏地挺身」),以训练上臂外侧的肌肉,在日本称之为小基点,即双手食母指併拢成三角形,其用意同上。。

贼人论罪处死,打算重赂免罪,他大怒立刻处死对方,嘉靖七年(1528年)柘洋山贼抢掠人民,他领军追捕但军队溃败,於是他挺身向贼人说:「寧愿你杀我,不要杀我的部下军。」山贼畏惧他的威仪而逃窜;他创作文章效法古人,教育士人如子弟,离任时拿出书籍送给书生。 之后赵廷松再被謫任蘄州同知,判案公正,无人敢攀援。

另,虽然电影没有直接提及,但故事发生时正值第二次梵蒂冈大公会议,而会议其中一个討论项目正是电影的主题之一:教会应否与时並进。 故事的背景发生在60年代末期的纽约,任职一所教会学校校长的老修女怀疑有不良前科的神父猥褻教会的学生。面对校长的严厉指控,神父挺身为自己辩护,且由於校长提出的指控毫无根据,更有其他修女。